martes, 28 de septiembre de 2010

El laicismo: seis tesis contrarias a la educación pública.

Primera tesis
Se ha afirmado que la enseñanza pública controla y cuadricula la mente de la población y que el laicismo es un instrumento antirreligioso.
Respuesta
El laicismo no es una doctrina confrontada con otras. Ser laico significa reconocer el derecho de todos a practicar una religión.
En la escuela pública, a la que acuden todos sin diferencia, el estado se encuentra obligado a promover una formación común, fundada en valores compartidos por todos, más allá de las diferencias entre doctrinas religiosas, que suelen ser irreductibles y frecuentemente se expresan de manera intolerante.

Segunda tesis
Se sostiene que las orientaciones oficiales son positivistas y obstaculizan la formación valoral de niños y jóvenes.
Respuesta
La escuela pública proclama – y practica en la inmensa mayoría de los casos- los valores colectivos de la tolerancia, la democracia, la igualdad de sexos, razas y orígenes sociales, y el respeto a la dignidad de las personas. En el ámbito del individuo, se insiste en la iniciativa personal, en la colaboración, en el aprecio al trabajo, la honradez y la verdad. Creo que son valores que comparten los católicos genuinos, los cristianos no católicos, los judíos y cualquier persona de buena fe que tenga o no creencias religiosas.
Hay una tarea que corresponde a la escuela, y que esta no puede realizar sola, pues a veces la sociedad le traslada funciones que ella misma no ha sabido o no ha querido cumplir.

Tercera tesis
Se argumenta que el pluralismo moderno justifica que las iglesias participen en la educación pública.
Respuesta
En primer lugar, hay que recordar que en la educación sostenida por los particulares se ejerce abiertamente este derecho, a partir de la reforma de 1992.
En la escuela pública las cosas son distintas. El pluralismo en relación con las religiones cada vez más rico en México. Existen los que profesan una religión y los que prefieren no tenerla.
Como la validez y el ejercicio de un derecho no dependen del número de aquellos que lo reclaman, habríamos de aceptar que en la demanda de la enseñanza religiosa todos estarían en condición de igualdad.
No debemos abrirle la puerta a la discordia, ahí donde mas nos daña, ni entender el pluralismo como confrontación de múltiples intolerancias. Seguramente en eso pensaba el presidente López Mateos, cuando formulo la frase aquella de que “la paz de la escuela es la paz de México”.

Cuarta tesis
Se considera que los libros de texto gratuitos son el principal instrumento de control gubernamental sobre las ideas de la población.
Respuesta
Hasta donde lo ha permitido la capacidad de la secretaria, hemos tratado de elaborar los libros conforme a los avances de la ciencia, a nuestro conocimiento sobre la forma en que aprenden los niños y a nuestra valoración respecto a los requerimientos del trabajo de los maestros. En la perspectiva de los consensos científicos y pedagógicos hoy predominantes y de los valores comunes de los mexicanos, ¿Cuáles, son los contenidos de los libros que se consideran sectarios? ¿en donde se encuentran las formulaciones identificables con un propósito manipulador y cuadriculador de mentes? ¿Dónde está el oscurantismo?
Los libros son una base que asegura un punto de partida común; no son, ni han sido nunca, un referente educativo único y excluyente. Su uso real esta mediado por las practicas infinitamente variadas de los maestros y por los múltiples recursos que utilizan, entre ellos los libros y materiales educativos complementarios, ofrecidos abundantemente por la industria nacional y extranjera.

Quinta tesis
El carácter gratuito de los libros es ficticio, puesto que su costo se cubre con los impuestos que pagamos los mexicanos.
Respuesta
Es obvio que cuando se otorga a la gente un servicio gratuito, su costo debe cubrirse de algún modo. Todas las obras y servicios públicos se pagan con los impuestos que la gente aporta y con los recursos de la nación. Cuando el uso de esas obras y servicios es general y gratuito, o altamente subsidiado, el gasto público social cumple la función de transferir recursos de quien tiene más a quienes menos tienen. Definir el destino del gasto exige  establecer prioridades, más severamente en épocas de limitaciones económicas, porque gastar en un sector reduce los recursos para invertir en otros. En el caso de los libros de texto, no se puede encontrar un uso alternativo que sea mas notable y que tenga mayores efectos positivos a futuro que esta inversión.

Sexta tesis
El debate, y la polémica en general, dañan a la educación porque producen intranquilidad y confrontación.
Respuesta
La educación se beneficia con el debate serio, informado y en torno a problemas colectivos reales. Lo que me parece infortunado son los términos de estas tesis. Creo que, particularmente en épocas como las actuales en México, todos estamos obligados a cuidar el fondo y la forma de nuestras expresiones políticas. No solo es cuestión de buenas maneras, sino de evitar que el discurso se degrade en la descalificación genérica y en las aseveraciones que no se fundamentan en hechos. Un debate degradado no le sirve a la educación ni al país, descalifica ala política y resta autoridad intelectual y moral a quienes participan en el.

domingo, 26 de septiembre de 2010

EL CONSEPTO DE EDUCACIÒN Y SUS FINES EN LA LEY GENERAL DE EDUCACIÒN (MENESES)

El ser educado o estar educado puede implicar distintos aspectos   tales como poseer
el minimo de habilidades  nesesarias para ocultar  su lugar en la sociedad, proporciona a mujeres y hombres un entretenimiento vocacional  que los capacitaria para  mantenerse por sì mismos, despertar intereses  y gusto por el conocimiento, hacer a las personas criticas  o finalmente poner a los hombres y mujeres al contacto  con los logros culturales  y morales de la humanidad  y enseñarles a apresiarlos.
                          
La ley general de educaciòn trata  del consepto de educaciòn en el articulo 2º , artìculo 7º y sus fracciones de la I a la XII.
El proceso  educativo debera asegurarse  la pàrticipaciòn activa  del educado, estimulando su iniativa  y su sentido de responsabilidad  social para alcanzar los fines que se refiere al articulo 7º.
el consepto de educaciòn se redondea  con las caracteristicas señaladas  en los articulos 4º-obligatoria- 5º-laica- y 6º-gratuita-.el artìculo8º  marca los criterios  que orientaran ala educaciòn.
El bienestar  general es objetivo muy importante  en la vida humana. Significa el mejoramiento de todos en una familia.
Las instituciones  del sistema educativo  nacional impartiran  educaciòn de manera que permita  al educando  incorporarse a la sociedad  y en su oportunidad  desarrollar una actividad  productiva  y que permita  al trabajador estudiar.

 














COMENTARIO AL ARTÌCULO TERCERO DE LA EDUCACIÒN

El sistema educativo nacional actual  se rige por la constituciòn  de 1917 atraves del artìculo 3º constitucional al cual se ha reformado varias veces  y que por razònes de actualizaciònes  y de mejorar su aplicaciòn, fue nesesaria  la reforma de este  artìculo  distintos años.
Todo individuo tiene derecho a la educaciòn, el esta esta obligado a impartir educaciòn preescolar, primaria y  secundaria.
La primera reforma se realizò  el 13 de diciembre de 1934.
  • La educaciòn que imparta el estado  sea socialista y que la cultura sea basada en la verdad cientifica
La segunda reforma se realizò el 30 de diciembre de 1946.
  •  Tendera a desarrollar armonicamente  todas las facultades  del ser humano.
La tercera reforma se realizò el 9 de junio de 1980.
  • Tiene como objetivo  brindar la autonomia  ala universidad  y demas instituciones  de educaciòn superior.
La cuarta reforma se realizo el 28 de enero de 1992.
  • Establece que la educaciòn  que imparta el estado  sea laica y evitar que se imparta  alguna religiòn. 
La quinta reforma se realizò el 5 de marzo  de 1993.
  • Proponen que el estado imparta la educaciòn basica y  atendera  todos los tipos y modalidades  educativos  incluyendo la educaciòn superior.  

CUADRO COMPARATIVO

LA EDUCACIÒN COMO GARANTIA INDIVIDUAL
LA EDUCACIÒN COMO CARACTER LAICO
LA EDUCACIÒN COMO CARACTER OBLIGATORIO
LA EDUCACIÒN COMO CARACTER DEMOCRATICO
LA EDUCACIÒN  CON CARACTER NACIONAL
LA EDUCACIÒN CON CARACTER  INTERCULTURAL
LA EDUCACIÒN CON CARACTER GRATUITO
Attìculo 1º constitucional

Artìculo 2º constitucional

Artìculo 7º fraccion VI
Artìculo 24º
Constitucional.

Artìculo 5º ley
General de educaciòn.
Estado de mexico y mexicanos.

Artìculo 31º constitucional.

Artìculo 3º y 4º  ley general de educaciòn.

Decreto
Artìculo 7º  de la ley general  de educaciòn.
Fracciòn V,XII

Artìculo 8º de la ley general  de educaciòn.

Decreto.
Artìculo 7º ley general de la educaciòn.
Fracciòn III,VIII, X  y XI.

Decreto.
Artìculo 7º ley general  de educaciòn, fracciòn IV.

Decreto por el cual se acuerda  la ley de la educaciòn del estado de mexico.
Artìculo 3º constitucional

Artìculo 6º  ley general de la educaciòn.

sábado, 25 de septiembre de 2010

PRIMERAS PREGUNTAS

1.- ¿Por que la educaciòn es al mismo tienpo  un derecho y una obligaciòn?
       R=  es un derecho por que el estado asi lo dispone y una obligaciòn con sigo por que puede superarse.

2.-¿por que la educaciòn  es un servicio pùblico?
      R= por que el estado asi lo plantea y esta en la ley general de educaciòn.


3.-¿Que relaciòn existe  entre laicismo  y tolerancia?
      R= se relacionan por que tienen un objetivo en comun.

4.-¿Que relaciòn existe entre gratuitidad y el caracter democratico  de la educaciòn?
      R=